《与顾章书》原文及翻译
发布时间：2022-10-13 09:22:05作者：金刚经念诵网
《与顾章书》原文及翻译
与顾章书
吴均
原文：
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
（选自欧阳询《艺文类聚》卷八）
作者简介：
吴均（469--520），又作吴珺，字叔庠（xiáng），吴兴故鄣受荣里（今浙江省湖州市安吉县西亩受荣村）人。生于宋明帝泰始五年（469），卒于梁武帝普通元年（520）他的诗文自成一家，称为“吴均体”，开创一代诗风。吴均是梁武帝萧衍建立的梁国，达摩祖师来过的梁国，梁武帝的儿子昭明太子编辑的《昭明文选》，影响一千年，《金刚经》三十二品之分，也是他的杰作。生活在文华锦绣的朝代，有才能的人会得到重用。吴均因文采出众，被柳恽推荐给临川靖惠王，王子又把他推荐给自己父亲。梁武帝召之进京，吴均做赋一篇，就让精通文学，与文坛名家有交的梁武帝赞赏不已，命他任著作郎。吴均私自编著了《齐春秋》，是齐国史书，梁武帝灭齐而建国。梁武帝知道后很不高兴，个人是不允许私撰国史的。梁武帝下令让吴均革职，不久又起用他，毕竟爱才，让他撰写《通史》。后来，吴均退隐家乡梅溪石门，给朋友顾章写了这封信“与顾章书”。
注释：
1、去月：上月。
2、谢病：因病而自请退职。谢：告。仆：自己的简称
3、薜萝：一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是正准备隐居。
4、梅溪：山名，在今浙江安吉境内。
5、森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。
6、孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。
7、幽岫：幽深的山穴。
8、蓄：包含。
9、翠：绿水。
10、唳：（鹤）啼叫。
11、啼：（猿）鸣叫。
12、英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。
13、绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。
14、韵：和声。
15、重：重视，这里是向往的意思。
16、幽居：隐居。
17、素:向来，一向。
18、遂：就
19、葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。
20、幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多，充裕。 偏：特别。饶：丰富。 竹实：竹米，竹子开花后所结的果实，可以食用，传说为凤凰的食物。。菊花，竹实都是隐士的食物。
20、山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西，提供。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。
22、仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。
23、岂徒语：怎么能随便说。徒：仅仅。语：说。
译文：
我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。
中心思想：
本文主要表达了作者不追慕名利，热爱自然山水，愿回归自然，崇尚淡泊宁静的生活。作者选择石门山隐居的原因为“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！”
简析：
此文描写故乡山水赏心悦目的情韵和灵趣，表现作者回归自然的欢愉和对自由人生的积极追求，同时也反映他对人世的退避。以审美的视角看山水，既有争霞蓄翠的浓重的色彩，又有鹤唳猿啼的悠扬的声韵，这一切又契合于作者无拘无碍的自由心境，从而创造了一个远离名利追逐的超然的审美世界。
赏析：
作者以鲜明生动的笔触，描绘了石门山壮丽秀美的自然景色，表达了托病辞官后归隐的志趣，全文可分为二层。
第一层是第一句。作者以叙事开篇，交代了自己上个月归隐一事。为什么要归隐呢?作者没有明说，但“谢病”和“觅”已清楚地表明他是托病辞官，是自寻归隐的。由此可见他对官场的厌恶，对政治的失望，这为下文作者尽态极妍地描写景物蓄势和张本。
第二层从第二句开始一直到最后。这一层主要描绘石门山的景色，表达了作者归隐后自得其乐的情趣。作者先交代了石门山的位置，接下运用神奇的想象力，巧妙地由静态转化为动态，从而写出石门山山高谷翠的景色特点：阴森森的峭壁直立天空，连接红霞；孤零零的山峰高高耸立，遮挡太阳；幽邃的山洞里掩藏着白云；深深的溪谷旁青草丛生，绿树纷披。在这里，作者运用了一系列的动词，赋予石门山以生命活力，启发我们丰富的联想。同时，作者还绘声绘色，把山中描写成一个音乐的世界：溪流的淙淙声，鸣蝉的吟唱声，云鹤的叫唳声，猿猴的哀啼声，交织在一起，“英英相杂，绵绵成韵”，组成了优美的山林交响曲。作者铺写山中的各种声音，表面上看似热闹，其实却是以闹写静，显示出山高无人的幽静，这个地方，对于“素重幽居”的作者来说，自然是一个好去处，因而他“葺宇其上”。可见，作者选择这里幽居的理由是，高山的幽静契合了他想避开喧嚣浮繁尘世生活的淡泊宁静的心境，而漫山的菊花，遍地的竹实，不仅增添了这份幽静，而且，通过夸张地描绘这些芳洁美好的自然物,来美化诗人自己的品格，构成崇高完美、超然出俗的典型形象。“知者乐水，仁者乐山”，用“仁智者”自比，不言而喻。总之，这段写景是为了表达“归隐”的思想。
从表达方式看，文章先叙述，再写景，在写景中穿插了叙述，最后抒情，自由灵活。从描写景物的方法看，文章动静结合，以动写静，以动衬静，给我们耳目一新的感觉。从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。这篇文章的语言很精炼，极有表现力。如“争”字给人一种向上的气势，“限”字显示阻挡的威力，“办”字流露出心理上的满足。这些字都可以以一当十，足见作者遣词的功底非常深厚。
吴均
原文：
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
（选自欧阳询《艺文类聚》卷八）
作者简介：
吴均（469--520），又作吴珺，字叔庠（xiáng），吴兴故鄣受荣里（今浙江省湖州市安吉县西亩受荣村）人。生于宋明帝泰始五年（469），卒于梁武帝普通元年（520）他的诗文自成一家，称为“吴均体”，开创一代诗风。吴均是梁武帝萧衍建立的梁国，达摩祖师来过的梁国，梁武帝的儿子昭明太子编辑的《昭明文选》，影响一千年，《金刚经》三十二品之分，也是他的杰作。生活在文华锦绣的朝代，有才能的人会得到重用。吴均因文采出众，被柳恽推荐给临川靖惠王，王子又把他推荐给自己父亲。梁武帝召之进京，吴均做赋一篇，就让精通文学，与文坛名家有交的梁武帝赞赏不已，命他任著作郎。吴均私自编著了《齐春秋》，是齐国史书，梁武帝灭齐而建国。梁武帝知道后很不高兴，个人是不允许私撰国史的。梁武帝下令让吴均革职，不久又起用他，毕竟爱才，让他撰写《通史》。后来，吴均退隐家乡梅溪石门，给朋友顾章写了这封信“与顾章书”。
注释：
1、去月：上月。
2、谢病：因病而自请退职。谢：告。仆：自己的简称
3、薜萝：一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是正准备隐居。
4、梅溪：山名，在今浙江安吉境内。
5、森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。
6、孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。
7、幽岫：幽深的山穴。
8、蓄：包含。
9、翠：绿水。
10、唳：（鹤）啼叫。
11、啼：（猿）鸣叫。
12、英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。
13、绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。
14、韵：和声。
15、重：重视，这里是向往的意思。
16、幽居：隐居。
17、素:向来，一向。
18、遂：就
19、葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。
20、幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多，充裕。 偏：特别。饶：丰富。 竹实：竹米，竹子开花后所结的果实，可以食用，传说为凤凰的食物。。菊花，竹实都是隐士的食物。
20、山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西，提供。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。
22、仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。
23、岂徒语：怎么能随便说。徒：仅仅。语：说。
译文：
我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。
中心思想：
本文主要表达了作者不追慕名利，热爱自然山水，愿回归自然，崇尚淡泊宁静的生活。作者选择石门山隐居的原因为“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！”
简析：
此文描写故乡山水赏心悦目的情韵和灵趣，表现作者回归自然的欢愉和对自由人生的积极追求，同时也反映他对人世的退避。以审美的视角看山水，既有争霞蓄翠的浓重的色彩，又有鹤唳猿啼的悠扬的声韵，这一切又契合于作者无拘无碍的自由心境，从而创造了一个远离名利追逐的超然的审美世界。
赏析：
作者以鲜明生动的笔触，描绘了石门山壮丽秀美的自然景色，表达了托病辞官后归隐的志趣，全文可分为二层。
第一层是第一句。作者以叙事开篇，交代了自己上个月归隐一事。为什么要归隐呢?作者没有明说，但“谢病”和“觅”已清楚地表明他是托病辞官，是自寻归隐的。由此可见他对官场的厌恶，对政治的失望，这为下文作者尽态极妍地描写景物蓄势和张本。
第二层从第二句开始一直到最后。这一层主要描绘石门山的景色，表达了作者归隐后自得其乐的情趣。作者先交代了石门山的位置，接下运用神奇的想象力，巧妙地由静态转化为动态，从而写出石门山山高谷翠的景色特点：阴森森的峭壁直立天空，连接红霞；孤零零的山峰高高耸立，遮挡太阳；幽邃的山洞里掩藏着白云；深深的溪谷旁青草丛生，绿树纷披。在这里，作者运用了一系列的动词，赋予石门山以生命活力，启发我们丰富的联想。同时，作者还绘声绘色，把山中描写成一个音乐的世界：溪流的淙淙声，鸣蝉的吟唱声，云鹤的叫唳声，猿猴的哀啼声，交织在一起，“英英相杂，绵绵成韵”，组成了优美的山林交响曲。作者铺写山中的各种声音，表面上看似热闹，其实却是以闹写静，显示出山高无人的幽静，这个地方，对于“素重幽居”的作者来说，自然是一个好去处，因而他“葺宇其上”。可见，作者选择这里幽居的理由是，高山的幽静契合了他想避开喧嚣浮繁尘世生活的淡泊宁静的心境，而漫山的菊花，遍地的竹实，不仅增添了这份幽静，而且，通过夸张地描绘这些芳洁美好的自然物,来美化诗人自己的品格，构成崇高完美、超然出俗的典型形象。“知者乐水，仁者乐山”，用“仁智者”自比，不言而喻。总之，这段写景是为了表达“归隐”的思想。
从表达方式看，文章先叙述，再写景，在写景中穿插了叙述，最后抒情，自由灵活。从描写景物的方法看，文章动静结合，以动写静，以动衬静，给我们耳目一新的感觉。从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。这篇文章的语言很精炼，极有表现力。如“争”字给人一种向上的气势，“限”字显示阻挡的威力，“办”字流露出心理上的满足。这些字都可以以一当十，足见作者遣词的功底非常深厚。
